上元之夜，掌燈時(shí)分，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，元宵燈節(jié)，本應(yīng)在熙來攘往、穿梭如織的人群中賞花觀燈的，只是都市斑斕的霓虹消了它的顏色，繁雜的晚會(huì)奪了它的喧鬧，街里巷外冷冷清清，一點(diǎn)沒了應(yīng)有的熱鬧，如果不是對著日歷，我?guī)缀跻艘呀?jīng)是正月十五元宵節(jié)了。
還好，睿智的古人早把這一抹節(jié)日的色彩重重地留在了詩句里，即使時(shí)光荏苒，歲月更迭，也不曾有絲毫的褪減，熒熒的燈火于泛黃的書頁中，獨(dú)自美麗。讀著，我們仿佛也看見了那隱隱綽綽的燈光，絢爛著赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫……
* 赤 *
清代詩人姚元之在《詠元宵節(jié)》中寫道“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜�！痹娭忻枥L的是一片燈紅酒綠中青年男女徹夜狂歡的喧嘩場景，寶馬香車，燈影搖紅，置身其中，只見衣香鬢影，觥籌交錯(cuò)，又有誰還會(huì)去留意天邊那一輪寂靜清幽的圓月呢？
* 橙 *
唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》云曰“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來�！边@里則是另一番意味了，節(jié)日里燈月交輝，相映成趣，游人在火樹銀花的燈海中流連忘返。全詩仿佛被一層暖暖的橙色籠罩，不經(jīng)意間，隨星光月影漸漸彌漫開來，正應(yīng)了此刻，素淡的心情。
* 黃 *
南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》被人們千古傳誦：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，燈火闌珊處。”在詩人眼中盡管燈花開了一樹又一樹，如千樹萬樹般繁多燦爛，可那魂縈夢繞的伊人，卻俏立于凄清闌珊之處，孤獨(dú)著她的美麗，索莫著她的青春，燈火零落，明明滅滅，雅致清麗，如夢似幻，回首之間，昏黃一片。 （另，這只是從審美感興的角度來欣賞了，至于王國維在《人間詞話》中把此詞比作“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者”必經(jīng)的三種境界中之最高境界，是以更高的哲學(xué)眼光來理解，又另當(dāng)別論了~）
* 綠 *
明代才子唐伯虎不甘寂寞，也曾賦詩一首頌燈節(jié)：“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰�！保ā对罚降资墙系谝伙L(fēng)流才子啊，在別人眼中是燈是月，在他眼中卻盡是如花美眷云鬢發(fā)間的步搖珠翠，碧玉的青翠，暗淡了燈火的流麗，不知才子佳人可會(huì)在良辰笙歌中只顧著纏綿繾綣，迷失了歸路？
* 青 *
清朝學(xué)者阮元有《羊城燈市》詩云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青�！痹娙藢χ魂@如水的月色，一窗氤氳的燈火，不乏閑情逸致，挑燈捧書夜讀。月光伴著春色扣門而來，引檐而入，青青的燈火將書窗照得通明，如同照著一顆清澈的心。
* 藍(lán) *
都說初戀是粉色的，憂郁是藍(lán)色的，那么歐陽修的這首《生查子·元夕》，就應(yīng)該是浸染了這兩種純凈的顏色。上闋“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。”寫的是一對小兒女月夜喜孜約會(huì)的歡愉熱情，花前月下，柳枝掩映，月色如洗，風(fēng)光旖旎，宛如粉色般嬌艷。而今昔何夕？“今年元夜時(shí)，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖。”為何一輪明月依舊，一市花燈依舊，可是一心懷念之人卻一去無了蹤影？淚眼問燈燈不語，眼空蓄淚濕衣袖……可憐這翹首盼郎歸的女子，心也隨著一次又一次的傷悲跌入了藍(lán)色的深淵。這晚的月光便是見證。
* 紫 *
唐代詩人李商隱的《詩曰》中寫道：“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。” 商隱的詩雖然愛讀卻總有許多晦澀不解之處，比如此詩中的“紫姑”所指何人或是何物？是著紫衫的姑娘嗎？如果是，那么“月色燈山滿帝都”， 燈既已匯集成山，這紫姑會(huì)不會(huì)一起消融在了這閃爍的燈山之中，而這滿山燈火，是否也會(huì)記取紫姑的一抹紫色？一夕的絢爛，可會(huì)永恒？ ……
賞著詩里的七彩顏色，心情也不再落寞，只覺空靜得如同一片幽谷，散去了浮世的喧囂，雖有些許揮之不去的悵惘，可是抬頭見的，是美麗純凈的天空，清朗明亮的月光，和頑皮眨眼的星子，夜幕變得如此溫柔，心也跟著溫柔潤濕起來。