氣勢壯觀、規(guī)模宏大，燈景交融，是自貢燈會的總體特色。
瓷器，普普通通的日用品，用它裝萊、盛飯是人人都感到再自然不過的事。然而，用它來扎成燈具，就是自貢人的獨(dú)出心裁了!瓷器龍，用兩萬多件日用瓷器餐具扎制，那顆龍牙是倒豎起來的湯勺，那飄忽的龍須，是一串串小酒杯，那蜿蜒的龍身則是一排排扣起來的青花玲瓏碗所構(gòu)成。彩燈閃爍之時，仿佛龍的血液在流動。一位觀眾在留言薄上寫道：“用瓷器餐具做成如此漂亮的燈，真是奇巧、奇妙!”
青霉素小瓶經(jīng)過精細(xì)的清洗，再用復(fù)雜的流程配制出的彩色水灌注，就制成了晶瑩透明的“龍”、光彩照人的“孔雀”、宛若夢境的“荷塘月色”。藥瓶做成的燈，在廣州展出時，一位華僑贊嘆道：“真是點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇啊!”
蠶繭是制絲的原料，用它來做燈，是自貢人民的獨(dú)創(chuàng)。經(jīng)過取蛹后的空繭，處理后粘制成栩栩如生的“龍”、“鳳”；
竹子剝成薄如蟬翼的蔑片，編制成籃子、扇子，是南方人的絕活，自貢人則將它做成了內(nèi)體透明的彩燈，地方風(fēng)情躍然而出。那玻璃吹塑的燈、扎染料扎成的燈、鍍銀玻璃制成的燈......都表現(xiàn)出神奇的想象力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是自貢燈會最為顯著的藝術(shù)特色。它做到了形、色、聲、光、動的統(tǒng)一，成為現(xiàn)代彩燈的代表。
“形”。燈會的全景造型依山傍水、嵯峨間置，不同藝術(shù)風(fēng)格的建筑群燈、不同類型和品種的工藝燈、走馬燈、花鳥燈、人物燈、大型組燈，在這自然美與人工美相互交織的藝術(shù)境界中爭奇斗艷。燈的造型也因題材、內(nèi)容、表現(xiàn)手法的不同而豐富多采，干種風(fēng)情，萬般姿態(tài)，構(gòu)成自貢燈會獨(dú)有的造型風(fēng)格。
“色”。既然是燈，自然是以代表祥和和喜慶的紅色為主要基調(diào)。但并非僅限于此，其色彩的變化和使用，幾乎囊括了人間所有的色調(diào)。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，變幻莫測，色彩紛繁，寓意雋永。所有的歡快、寧靜、意境都在這色彩的感情世界中得到了展示。
“光”。燈會的光不是單一的照明光，這里的光成點(diǎn)、成束、成行、成片。形成“山光水色萬千重，遠(yuǎn)近高低各不同”的奇妙景觀。那忽明忽暗的光，給你以神秘的感的覺；那紅彤彤的光，喚起你熱切的向往與追求；那水中的光激起五彩光柱，那龍口中噴的光撤下七色星斑。尤其值得一提的是，自貢燈會的光以內(nèi)光源為主，這光從燈具的“肚子”里透出；使燈更具生命力和感染力。
“聲”。凡到過自貢燈會的人，除了目不暇接之外，耳朵的感受恐怕也是今生難忘的。天上鳴唱的百鳥，地上呼叫的恐龍，神女動人的簫聲，娶親吹的嗩吶……自然成韻，八方悅耳。在燈會里，既可置動于沸騰的大海，也可在涓涓小溪旁盡享安寧。
“動”。讓燈動起來，是現(xiàn)代彩燈最有代表性的特點(diǎn)。而讓其動得自如，動得巧妙，動得出奇，就不是一件容易的事了。自貢燈會基本上做到了空中的能動、水中的能動，燈里邊的人物會動，燈外的人物也可以動。水平運(yùn)動、曲線運(yùn)動、上下運(yùn)動，動得讓人捧腹大笑，動得使人嘖嘖稱奇。
形、色、光、聲、動的有機(jī)融合，是自貢燈會藝術(shù)特色的核心內(nèi)容，是現(xiàn)代彩燈的重要標(biāo)志，它使民族文化燦燦生輝，為地域文化的崛起，民族文化的開拓、發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。